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중독이란

종교중독 - Religious Addiction

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작성자 연구소 작성일07-09-20 11:00 조회7,603회 댓글0건

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종교중독

신앙의 이름으로 영성활동이라는 탈을 쓰고 있는 중독.
성령 받는다고 이 기도원 저 기도원을 다니고, 이 교회 저 교회 다니면서 종교적 체험이 되는 카타르시스적인 경험을 반복해서 구한다. 그러나 이들의 삶은 변화가 없다. 그저 성령체험 했을 때 잠깐 변화된 것처럼 보일 뿐 얼마 지나지 않아 그리스도인의 모습은 보이지 않는다. 단지 종교인이 있을 뿐이고 자신도 모르는 중독자로 있을 뿐이다.

그리스도인은 하나님과 인격적인 관계성을 맺는 것이지 카타르시스적인 감정을 원하지 않는다. 그러나 많은 신앙인들이 관계보다 종교적 황홀감에 빠지게 하는 어떤 강한 체험적인 것을 원하고 쫓아다닌다. 그 느낌이 자신은 무엇인가 특별하다는 내면의 느낌을 받게 만들며 하나님이 자신에게 특별한 은사를 주었다고 착각하게 만든다.

얼마 지나지 않아 그런 종교적 체험은 소멸되고 또 다시 그 종교적 체험을 하기 위해서 이곳저곳을 찾아다닌다. 하나님을 찾는가? 자신이 느끼고 싶은 황홀한 경험을 찾는가?

또한 현실을 도피하기 위한 신앙생활로서 예배의 진정함과 말씀의 감동이 없는 예배 행위에 집착되어 예배 빠지면 무슨 큰일이 벌어진다는 자기 학대적인 생각으로 예배 행위를 한 것으로 위로 받고 안심하는 모습들.
십자가, 성경책이라는 물건이 마치 신성한 힘을 가지고 있는 것처럼 생각하여 이런 물건에 의존되어 있는 신앙들.

SYMPTOMS OF RELIGIOUS ADDICTION
© Paschal Baute 1993

Inability to think, doubt, or question religious information and/or authority
Black-and-white, good/bad, either/or simplistic thinking: one way or the other
Shame-based belief that you aren't good enough or you aren't doing it right
Magical thinking that God will fix you/ do it all, without serious work on your part
Scrupulosity: rigid obsessive adherence to rules, codes of ethics, or guidelines
Uncompromising judgmental attitudes: readiness to find fault or evil out there
Compulsive or obsessive praying, going to church or crusades, quoting scripture
Unrealistic financial contributions
Believing that sex is dirty; believing our bodies or physical pleasures are evil
Compulsive overeating and/or excessive fasting
Conflict and argumentation with science, medicine, and education
Progressive detachment from the real work, isolation and breakdown of relationships
Psychosomatic illness: back pains, sleeplessness, headaches, hypertension
Manipulating scripture or texts, feeling specially chosen, claiming to receive special messages from God
Maintaining a religious "high", trance-like state, keeping a happy face (or the belief that one should...)
Attitude of righteousness or superiority: "we versus the world," including the denial of one's human-ness.
Confusion, great doubts, mental, physical or emotional breakdown, cries for help
The ultimate temptation of the believer is to assume that his or her way to God is the best or only way for others. The particular Way to God becomes what is adored, not the ineffable and incomprehensible Mystery to which we give the name of God.

In essence we have become addicted to the certainty, sureness or sense of security that our faith provides. It is no longer a living by faith, with hope and growing in unconditional love.

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